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　　　　不久前，泰国姑娘尤阿坎·赛亚西和阿皮尼亚·万纳帕克结伴到北京和天津旅游。在众多景点中，赛亚西最喜欢的是颐和园。“进入颐和园，历史的厚重感扑面而来。”这次旅程也让赛亚西对中国文化中的开放包容、和谐共处有了更深刻的体会。“我学过中文，但说得不那么流畅，当地人特别热心，给我们提供了许多帮助。如果有机会我肯定还会再去中国。”赛亚西说。

这些是震后第二天早上张青霞才知道的。地震发生的瞬间，他听到外面乱糟糟的，有房子倒塌、电线掉落的声音，还有村民的呼喊声，就是没听到水流的声音。当时，他急得很，带着家人往外跑。他和家人跑上了车，急急忙忙开到两公里外的广场避险，很多人聚集在这里，有人在车上度过一夜，有人在广场烤火到天亮。第二天一早，张青霞回到村里，满眼望去都是泥巴，“几乎全都被淹没了”。

　　　　隋末唐初的一些铜镜铭文，常将铜镜比喻为明月，从中可以想见那时月亮的影子。有一些铜镜可能是隋代铸造的，到了初唐，仍在使用。铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统，镜背内区大多为动物或植物纹饰，外区一周为铭文带，阳文楷书。镜铭一般四字或五字为一句，用词典雅，情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象，但能感受到明月在当时人们心中的崇高地位，所以才将日常所用的镜子比作圆月。