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　　　　留坝县委书记史邦俭在致辞中说，栈道博物馆为栈道文化深层次研究和创造性转化提供了新的平台，也为留坝公共文化服务体系建设和文旅深度融合发展创造了新机遇，栈道博物馆将充分发挥桥梁纽带和培育引导作用，本着“为了明天收藏今天”的理念，持续征集栈道历史文化古迹文物，注重展览的阐释传播效应，吸引更多人群走进栈道博物馆。

随着首个“世界非遗版”春节的临近，年味渐浓，在“造气氛”方面，各地的非遗灯会可谓个中高手。“北京千灯夜”于去年12月28日开门迎客，有30年历史的上海豫园灯会今年元旦亮灯，第31届自贡国际恐龙灯会于1月17日开幕……现代科技加持、打造文化IP、点亮夜经济，如今的非遗灯会玩法日趋多样。

　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。