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　　　　春节期间，不少外来务工人员在“家门口”就收到了来自粤港澳大湾区的招聘信息，政策补贴清晰明了。比如，广州市对来穗就业的协作地区脱贫人口给予每人800元的往返交通定额补助。中山市规定，在2月21日前，企业租用大巴车（30座以上，上座率达80%）跨省市接送员工返乡返岗的，分别按包车费用的30%（返乡）和50%（返岗）给予租车补贴，每家企业最高补贴5万元。云浮市对在本市企业正常参保，且在2025年1月29日至2025年2月17日期间，通过航空、铁路、客运汽车方式自行返云返岗的外省务工人员，可按规定条件顺序申请车票补贴。

赤壁古战场是众多诗人抒发胸臆的地方。李白想象着当年战火纷飞，写下“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公”；杜甫南下经过赤壁时，留下“悠悠回赤壁，浩浩略苍梧”；杜牧行于此，看到一根折断的戟，感慨“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”……

　　　　同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。