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　　　　“谷子热”下，许多线下文具店、礼品店、书店等开始疯狂进货“谷子”，在北京一些传统商场，甚至整层楼都转型为“谷子”相关店铺。一些非遗老字号也纷纷尝试联名，希望可以吸引年轻消费者，搭上这趟“谷子经济”的快车。有统计显示，在一线城市，部分完成了“谷子”特色改造后的传统商圈，几天小长假的时间里客流量就有几十万。在股市中，“谷子”文化相关的概念股也成为投资热点。

郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。

　　　　人民教师勤学笃行、求是创新的躬耕态度，给无数人以榜样的力量，也给美术创作以灵感。“人民教育家”国家荣誉称号获得者卫兴华，终其一生都奋斗在勤学求真的道路上。90余岁时，即使病痛缠身，他仍坚持每天学习、工作。有感于卫兴华教授的敬业精神，高毅特意描绘了卧病在床的卫兴华坚持与学生探讨学术课题的场景，主人公那专注的神情令人动容。像卫兴华这样坚守耕耘的教师还有许多。刘昌明水彩画《一个教师的工作台》便以细致的场景描绘表达出对教师群体的敬意。贴着泛黄旧纸的墙面、药瓶和墨水瓶之间的教案、脱漆的木桌、一副老花眼镜……画家在此调动了一切能够反映老一辈教育者辛勤伏案的元素，象征着没有直接出场的教师形象。“此处无声胜有声”的表达效果，令人回味无穷。