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　　　　具体而言，可以考察中国经学中与现代相关的内容。以礼学（《周礼》《仪礼》《礼记》）来说，其意义关乎规范系统：它从不同方面规定人们应如何按照一定的准则去立身行事、怎样在社会中去处理人与人之间的交往关系，等等。这些规定在今天的生活中依然有其作用，当然，其中一些方面应当扬弃，另一些内容则需要延续。从哲学意义上说，若对规范系统作进一步细致研究，还涉及如下问题：规范是如何形成的？其根据是什么？等等。尽管礼所内含的规范的历史内容，如长幼有序的具体要求，丧礼、祭礼的特定流程，具有一定的时代印记，需要克服和扬弃，但从理论的角度来看，其中包含的关于规范性根据、社会功能等方面，仍可以再分析和研究，一些内容也依然具有积极意义。

全国旅游标准化技术委员会主任、文化和旅游部科技教育司原司长孙若风认为，在数字化时代，发展旅游要发挥青年的主体作用。他看到，清徐的山西老陈醋体验小镇提出通过“产品、场景、文化、造商、后台、能力”6个系统板块，深度融合周边游、研学游、亲子游、情侣游。“数字平台将是老陈醋体验小镇不可或缺的支撑。各种沉浸式技术和人工智能手段，也将是青年的用武之地。”孙若风说。

　　　　《伦敦最后一家书店》讲述了被舅舅欺负的年轻女孩格蕾丝离开乡下到伦敦生活，她在母亲好友的帮助下到樱草山书店工作，最初不爱读书的格蕾丝在书店顾客的影响下逐渐爱上了阅读。二战爆发后，格蕾丝白天在书店正常工作，晚上则担任空袭防御督察员，还为恐惧的避难者们朗读书籍。书店老板埃文斯先生对格蕾丝说：“夜里在伦敦街头，你拯救的是人的性命，白天在书店，你拯救的是人的灵魂。”残酷的战争夺去了很多人的生命，但格蕾丝的书店始终开着，她始终在为人们朗读，她的书店被重新命名为“伦敦最后一家书店”。