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周末早上10点，等待进馆的游客就排起了长队，其中一些年轻人还带着剧集海报。馆内，为了方便游客，工作人员也提前在取景的地点放置立牌，标记路线指引。作为剧中男女主甜蜜互动的取景地，“花开蝶自来”成为人气最高的打卡点，很多互不相识的剧迷排队相互拍照，“一直在追《偷偷藏不住》，看到厦门网友分享取景地，我们特意从广西过来，除了想拍剧中同框画面，也计划在厦门好好玩两天。”一对情侣游客表示。
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实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。
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