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　　　　随着比赛的进程，无形的压力在中国队员身上持续增加，而韩国队则越打越放松。夺得男女2000米混合接力金牌，使得韩国队多名主力队员成为亚洲冠军，这是韩国队员最为看重的一个事关免除兵役的身份。为了获得这个身份，韩国队员在大赛上不仅与对手竞争，也与队友竞争，互不相让以致出现“误伤”的情况时有发生。但在韩国队拿下本届亚冬会短道速滑男女2000米混合接力金牌之后，韩国队的内部竞争瞬间消失，全队可以轻松上阵，这成为韩国队能够在本届亚冬会上创造历史最佳战绩的一个重要因素。

据悉，3月1日，方大同葬礼已举办完成。悼念仪式手卡公布了方大同留下最后的话：“时间不等人，随着年龄的增长，更能深入理解时间的现实与虚幻。生活给我们带来了各种各样的转折和挑战，但我认为我们的目标之一应该是以雅致得体的态度去走完生命之路。”

　　　　悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。