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　　　　旱死了，他就继续种。他的窗台上，花生从未中断过，好像在给自己续命。只是无论如何，这些花生从不像他老家河南种在地里的花生那样，结出果子。只有一次，他看到花生开花了，很欣喜，但花也就开到秋天，挖出来，根上啥也没结。

从时间来看，绣与锦的出现可能相距甚远。从文献上看，先秦有《尚书·益稷》所载的绘、绣十二章，西汉则有贾谊“美者黼绣，是古天子之服”的记述，而“衣锦还乡”却是《旧唐书·姜暮传》里的典故。虽然《诗经》中早有“萋兮斐兮，成是贝锦”的描述，但在物证里，锦的花纹尺度能真正与绣相媲美，确实要在隋唐之后。从工艺技术上看，绣的出现和史前人类缝缀衣服的工艺息息相关，而锦却是在中国人发现并获取了丝线的情况下才逐渐发展的织物类型。相较于更易自由装饰的绣，我们从锦中更能看到中国古代衣饰美的历程。

　　　　日前，在安庆市陈延年陈乔年读书处的新青年书店，黄申分享了这段创业故事。当天，包括她在内的4位专家学者、文化小店主理人，参加“‘那一束暖春的光’——青春小店 新闻·人类学观察分享会”安庆观察点活动，共探青年消费新业态背后的文化密码。