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邂逅“中国天坛”的巨型冰建，遇见威风凛凛的雪雕“悟空”，体验全感VR观赏“冰龙寻珠”，和白白胖胖的“雪饺子”趣味合影……这个冬天，“尔滨”又整新活儿。上午到哈尔滨冰雪大世界赏冰，下午去太阳岛雪博会观雪，晚上漫步中央大街看主题灯展，成为许多游客的热门“打卡”路线。
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疫情以来，大麦不断帮助合作伙伴尝试直播宣发，推动各类演出的线上化发展。数据显示，2020 Chinajoy大麦直播累计观演人次达300万，几乎是去年Chinajoy现场观展人次的10倍。同期，由大麦担任首席合作伙伴的“明天会更好”2020华语音乐剧大赏演出线上累计票房远超线下，打破了大麦剧场线上化项目票房、票量双纪录。（白玉清）
香港最快最精准免费资料这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。
