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　　　　5、P.3910（979/983）文首：“氾孔目学士郎阴奴儿”；背面杂写：“净土寺寺弥赵员住”；卷首：“己卯年正月十八日阴奴儿□□□”；卷尾：“癸未年二月六日净土寺〔沙〕弥赵员住左手书之。”按：敦煌文献中多处可见阴奴儿题记，如S.5256《新菩萨经》卷末（978）又“阴奴儿写经一卷”；S.5441《捉季布传文》（978）有：（氾孔目学士郎）阴奴儿自手书记之耳”等。

从《碧鸡漫志》到《艺苑卮言》，围绕敕勒歌的经典评论往往会为《敕勒歌》找到一个同时代的对比物，那就是以宫体诗为代表的南朝文学传统。宫体诗的题材是绮丽的、形式是繁缛的、技巧是复杂的，其情趣格调不免坠入颓废腐朽，当然需要另一种自然简洁、清新宏阔的例子予以反衬乃至救赎，《敕勒歌》正当其选。联想到南北朝最终由北方主导完成统一的历史命运，则《敕勒歌》自带的北方属性，无疑可被视为某种统一盛运来临前民族朝气与活力的滥觞。

　　　　7月14日，正在优酷热播的青春人生励志剧《追光的日子》豆瓣开出8.4分的好成绩。该剧由郭京飞、任敏、王源主演，讲述了“非典型教师”郝楠给予暂时迷路的孩子们依靠，帮助他们修复创伤、重拾自信、追求灿烂人生的故事。剧作在现实主义创作的基础上，以每个学生家庭为原点，开启多线并行的群像叙事，对同学情、师生情、家庭关系的塑造真实又热血，引发诸多观众共鸣。