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　　　　新技术和新材料的研究和应用也提上日程。例如，用玉米、甘蔗等植物原料制成的生物基塑料，能够在自然环境中较快分解，减少对土壤和水体的污染；竹纤维制品、纸基材料等环保替代品也在逐步推广；同时，化学回收技术和智能垃圾分类系统的应用，正为塑料废物的高效回收和资源化利用提供新思路。

杜娟记得，当年在课堂上，涉及生理生化方面晦涩难懂的知识，史璠就会用动图和模特去展示，“直观又新颖，很容易记住”。在史璠看来，通俗易懂就是让体育破圈、让健身健美知识能对不同个体起作用的关键，“比如练肩，‘前束的功能是进行肩关节的屈曲’，这么说大家都蒙了，如果换成‘抬胳膊’再去纠正动作，把动作生活化就能让练习者更好理解，也更好坚持”。

　　　　根据后人的记载，周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天下大服”。由此可知，所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱，稳定政治形势后，合会诸侯的政治性庆典，是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节，而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述：“制礼乐，一统天下，合和四海，而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节，而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲，确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典，是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的，是制礼作刑后的结果，而不应将二者混同起来。