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　　　　2024年3月通过的欧盟首个《人工智能法案》，提到所有由AI生成的内容（图像、音频或视频等）都要有明晰的标签，以避免出现虚假信息。目前，国内的部分社交媒体平台，都在着手启动治理体系建设，对识别为疑似AI生成的内容进行显著标识，通过机制性的方法帮助用户识别虚假信息。

第九届亚冬会日本短道速滑队随队官员 本间俊行：开幕式非常精彩，因为我是速滑队的，所以对文艺表演环节的速滑节目印象深刻，现场变身冰雪竞技的前沿阵地，选手们风驰电掣，在冰上起舞，非常震撼！亚冬会为亚洲各国提供了展示风采的平台，推动彼此包容共存、交流互鉴。

　　　　学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。