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中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。
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五龙河是郧西水源保护的一个缩影。郧西是秦楚门户，汉江穿行秦巴腹地进入这里，流经6个乡镇。郧西境内有大小河流3000多条，是汉江流域的重要生态屏障。同时，郧西也是南水北调中线工程的核心水源区之一。这里的绿水青山不仅是自然风光的描绘，更是生态保护责任的体现。全县通过实施严格的环境保护措施，保障了水质的纯净，确保“一库碧水永续北送”。
澳门单双中特中国青年报客户端厦门11月19日电（中青报·中青网记者 郭剑）19日晚，球迷陆续进入厦门白鹭体育场为即将出场的国足呐喊助威。这是2026美加墨世界杯预选赛亚洲区18强赛第6轮小组赛，国足对阵本组头名日本队。目前双方首发阵容出炉，国足仍然沿用442阵型，至于首发球员的调整，明显可以看出主教练伊万科维奇在本场比赛中的战术要求：拉开空间，用速度谋求前场进球机会。
