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　　　　央视记者 刘旭：这里是纽约曼哈顿百老汇地区的一家地标性电影院，那么在当地时间2月12日，《哪吒2》在北美上映的提前两天，在这家影院的IMAX巨幕厅就已经开始提前点映《哪吒2》。通过手机App我们可以看到，《哪吒2》今天会一共上映四场，那么晚上7点场的已经完全售罄，下午4点和晚上10点的场次也几乎要售罄了。

据悉，眉山仁寿半程马拉松创办于2017年，2025年晋级为白金标赛事，是继上海马拉松、厦门马拉松之后，中国的第三场世界田联白金标赛事，也是中国首个白金标半程马拉松赛事。2025“仁马”共吸引来自世界各地的2.5万名跑者参赛。“马拉松赛事升级，我们也在奔跑中突破自我，和仁寿一起，心怀热爱，奔赴山海！”谈及赛事的发展和家乡的未来，小一姐姐充满期待。

　　　　唐宋时期，《孟子》一书所蕴含的义理价值愈发受到儒者的重视，义理是子学的核心关切，唐宋孟学史所出现的重义理发挥的风气可谓是将《孟子》的子书特质充分彰显，尽管此时《孟子》经历了由子入经的演变，但是孟学史中子学式研究的色彩依旧鲜明。中唐时期，李翱着力发展《孟子》中的心性论，重内圣、通天人的《孟子》在义理层面上的优势被重新发现，这成为后世理论家探索《孟子》的关键切入点。晚唐时期，则有林慎思作《续孟子》一书，依据孟子的核心主张、套用其文体形式而衍生出新文本，他能直探孟子仁政等学说的主旨并以己意发挥之，这显然不同于前代赵岐等注《孟》者据于文本为之训诂的方式，其重心显然已转向更深的义理层面。宋代学术对义理更为重视，宋代理学家对心性、宇宙等问题的认识更是达到了新高度，形成了以“理”为核心的精密思想体系。而《孟子》则给他们提供了理论资源，他们同样将孟学的义理思辨维度推向新高峰，比如以气质之性与天地之性来发展孟子性论、以“明理”来解释孟子“知言养气”等尝试，这些成果对孟子学说的义理规模是一次重要扩展。合而观之，无论是唐儒据《孟子》主旨续写《孟子》的文本，还是宋儒重构《孟子》的概念与体系，他们都以义理为依凭而进行自主的发挥与创造，使孟子思想得到了新的生长，这种做法与诸子时代诸子后学扩展子书、衍生新论的行为是一脉相承的，它们都是子学作为义理之学所必然导向的现象，在这层意义上，我们说“由子入经”的唐宋孟学仍有子学的色彩。