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最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。
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相距司家营不远的宝台山、棕皮营村，可谓明星荟萃。哲学家冯友兰，建筑学家梁思成、林徽因，史学家傅斯年，语言学家王力等，一众赫赫有名的学者，在抗日硝烟中纷纷迁居于此，当时的中央研究院历史语言研究所（简称“史语所”）等国家级研究机构也搬到这里。
免费资料库大全2024年10月5日，河北省唐山市滦南县靳营村，一对新人在婚房里。他们婚后将继续去唐山市里打工。在村里举办婚礼的年轻人大多数婚后不会在村里住，他们有的去城市打工，有的做生意，有的从事教育、卫生、IT等行业。
