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　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。

前辈们的工作精神为青年一代文物普查队员树立了榜样。“你可以从她们身上看到一种情怀。”忠县普查员蔡劼是一名95后，文物普查的经历让她收获颇丰。“在普查的过程中我们会遇到很多难题，比如找不到‘三普’中记载的文物位置，我们要思考和寻找解决方法。同时，口述史的调查还让我学习如何与人沟通。”

　　　　云南省玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县已迎来今年首批冬季旅居游客。气候温暖舒适的元江是避寒胜地。近年来，当地结合旅居人群需求，盘活城乡闲置房屋等资源，吸引游客住下来。元江县文化和旅游局相关负责人介绍，今年以来，当地引入两家旅居企业，并打造旅居村、房车营地，为旅居人员做好服务，打响“暖冬元江”品牌。