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　　　　“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。

总决选在团秀中拉开序幕。个人舞台中，哥哥均拿出水准最高且意义特殊之作，檀健次《猴笼》是其初舞台首秀，他视此为吉祥物。胡夏十年后重唱《那些年》，想在“光哥”舞台，告诉大家他已不是“那些年”的自己。现场，16位女神组成追光女神助力团，为哥哥们打call。担任首席助力官的刘嘉玲，还为陈志朋带来了吴奇隆、苏有朋的加油VCR。陈志朋连线苏有朋，合唱《蝴蝶飞呀》也让大批观众高呼爷青回。

　　　　苏公塔前追月影，一船星辉过鹤鸣。秋日的夜晚，游客在徐州云龙湖畔乘上游船，驶向湖中荷风岛区域主舞台，观看《彭城风华》大型湖岛实景演出。该演出以苏轼担任徐州知州时的故事为背景，演出包括明月几时有、盛世华礼、彭城长歌、泪别徐州等内容，通过四幕、八大场景、近百名演员的演绎，再现苏轼在徐州为官时的城市风貌及重要事件。演出过程中，船上的游客时而跟随演员吟诵苏轼的诗词名篇，时而与“苏轼”对话，仿佛穿越时空，形成强烈共鸣。