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比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。
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在技术水准和战争视角方面，新版《西线无战事》有明显提升，开篇一场大战让观众切身体会到死亡的迫近。英国《卫报》认为，《西线无战事》能在英国获得巨大荣誉，除了精湛的演技，还因为其与观众见面的时机，“唤醒了我们对于‘不平静的东线’的关注，正如美国作家福克纳的那句警句——过去永远不会逝去，甚至从未远去”。还有一些对战场熟悉的西方媒体人，从影片中逼真的战争场面联想到东欧、中东和阿富汗战事。例如，BBC国际版编辑杰里米·鲍恩19日在《泰晤士报》上撰文称，“这不是那种粉饰战争的英国老电影，而是100年前欧洲的真实反应。那些年轻人就这样死去——没有荣耀，只有鲜血。”
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