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　　　　新修订的《中华人民共和国职业教育法》以法律形式首次明确职业教育与普通教育具有同等重要地位。职业教育实现了由原来参照普通教育办学向相对独立的教育类型转变。党的二十大报告提出“统筹职业教育、高等教育、继续教育协同创新，推进职普融通、产教融合、科教融汇，优化职业教育类型定位”。

同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。

　　　　体验基地由“生活中的优秀传统文化”“孔子与儒家思想”两个体验区组成。除了位于一层的中华优秀传统文化体验区之外，二层还通过大量的图片、文字展品，向参观者展示中国传统文化的发展与传承之路。行走在东西两坊之间，驻足于辟雍广场之内，聆听细致讲解，体验传拓技艺，每位参观者来到这里，总是兴致盎然、意犹未尽。在这里，可以着礼服、行礼制，亲身体验碑拓石刻，在满满仪式感中亲身感受中华礼俗，近距离感受厚重的中华优秀传统文化。