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　　　　此外，在遗传学研究方面，日本理化学研究所科学家成功制造出一种名为“动粒”的蛋白质复合体，这种复合体在细胞内负责遗传信息的传递。该成果不仅加深了对遗传信息传递机制的理解，也为研究和治疗不孕症、癌症等遗传性疾病提供了新途径。

她猜想，可能是孩子在苏醒时咬了口咽通气道，牙齿被咬掉了，有可能已经被吐出去，也有可能还在嘴巴里，或是吞咽到胃里——这些都不是大问题，但还有一种可能：要是被吸入到气管中，一旦进入肺里，就会引发严重后果。

　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。