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桐城派作家多以儒者自居,其精神气质亦与儒者为近,如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟,践履纯笃,有儒者气象”,姚莹以为“先生貌清而癯,而神采秀越,风仪闲远,与人言终日不忤,而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼,但义所不可,则不易所守,这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑,这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说,桐城派植根于儒家文化沃土,儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。
香港电视本港台网站近日,行业领军人物接连发声引发热议。华为余承东发文“智能驾驶,凑合能用于好用并安全,是完全不同的境界!”强调智能驾驶从可用到好用且安全是巨大跨越,而长城汽车董事长魏建军也通过自己的微博账号发文指出智能驾驶需注重实践,关乎用户体验与安全,要契合高频出行场景。他们的观点为行业指明方向。二者观点殊途同归——唯有将技术沉淀与场景验证深度融合,才能真正实现智能驾驶的价值闭环。