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冰雪游和避寒游是冬季旅游两大主题。雪期长、雪质好是新疆维吾尔自治区冬季旅游的优势。早在9月，乌鲁木齐市冬季旅游宣传片就已在北京部分地铁线的大屏上滚动播出，雪山、雾凇等景观吸引众多来往行人注目。今年，除了面向旅游企业举办推介会，乌鲁木齐文旅部门还在多个城市的标志性建筑、网红打卡点举行快闪活动，宣传展示新疆文旅魅力。为满足游客个性化旅游需求，相关旅游企业在产品多样性上下功夫，除了滑雪赏景的常规路线，还推出雪地骑行、雪地越野、冰雪民俗等产品。
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阎步克讲爵位与酒的关系，会用流行的仙侠电视剧剧照。一位历史学博士，去“蹭”阎老师给本科生上的通识课。“他会把各个学科的知识都联系在一起，比如讲周代的亲族组织、乡里社会时，他把自己的一些观点跟社会学、文化人类学的观点结合起来，这是很大胆的。”
2025年澳门开彩记录查询最新魏晋以前，除了一些专门注《孟》的成果外，学者对《孟子》的探讨也常以辩难的形式展开，这显然是受到先秦诸子百家争鸣风气的浸染，子学色彩极其鲜明。先秦儒家的殿军荀子与各类学说论辩，亦曾辩难过孟子的性善理论，并基于其建构客观制度的诉求，进而反思孟子思想“幽隐”“闭约”等问题（详见《荀子·非十二子》）。汉朝时，以批判精神而著称的思想家王充亦有《刺孟》一文，着重于辩难孟子言说不周之处及“莫非天命”等论点。孟学史中的“辩《孟》”“难《孟》”是一种延续不绝的传统，例如宋代“尊孟”思潮盛行，但像李觏、司马光、苏轼、叶适等重要学者也曾责难孟子的论点。此类传统的意义绝不可小觑：《孟子》一书正是在诸子相互辩难中淬炼而成的，欲使《孟子》在后世保存其原初的生命活力，就必须保存其原初的争鸣语境，让《孟子》直面后人的辩难。对于辩难者来说，正因为《孟子》的论说已然很精当，他们在超越孟子后而找到的结论才更有价值，此即苏轼所说“以孟子为近于孔子也”“故必与孟子辨，辨而胜，则达于孔子矣”（载于余允文《尊孟续辨》卷下）。此外，孟子的维护者在应对这些批判时，一般会对《孟子》的相关观点做进一步解析，使人们对孟子思想形成更深入的认识，这无疑能增加《孟子》研究的理论深度，推动了学术的进步。可见，孟学史中的辩难传统传承着子学时代的学术风气，辩难者及维护者在此过程中都是受《孟子》启发而开辟了新境界，在这层意义上，《孟子》可谓是保存了原有的活力，而不是被当成教条限制人的思想。
