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　　　　中国网络文艺之所以能够出彩破圈，很大程度上是因为成功激活了中华优秀传统文化，以奇崛的想象力呈现出一种新颖的世界乃至宇宙图景，为世界文艺增添了与中国传统文化密切相关又截然不同的文化景观，形成了中国文艺原创力和向心力。以网文《十日终焉》为例，该书被称为“国风脑洞文”：主角齐夏和伙伴们被投入“终焉之地”，每十日进行一次生死轮回，只有依靠闯关、赌命来攻略尽可能多的游戏才有可能逃离。作者在游戏设置中巧妙地将中国生肖文化、节气文化、哲学思想融入“大逃杀”游戏的叙事模式之中，如生死游戏由十二生肖掌管，每一个生肖设置“天”“地”“人”三个难度等级，人物的选择折射出“无为”“超脱”“兼爱”“侠义”“规则”“仁厚”“进取”等哲学之光，最终通过对传统文化的创造性转化，刻画出人类面对不可抗力时的脆弱与坚韧，打造出诡谲怪诞的终焉之地。网络动画《剑来》更是中华文化千年思想源流的唯美演绎，该剧以数字媒体技术展现了留白、写意、泼墨等传统水墨美学，“知行合一”“自强不息”“江湖侠义”，以及诸子百家思想等也在剧中得到表现。这些都使得中国网络文艺产生强大的凝聚力、吸引力。

作为“创益家”的公益活动参与者之一，中国科学院大学空间应用工程与技术中心控制工程专业研究生何敏滢参与了一些国家级科研创新项目，还曾带领国科大航空宇航竞赛队参加了不少科创竞赛。她联合多名在飞行器制造、机械设计等领域有科研项目经验的同学，组建了一支航空航天实践科普小分队。

　　　　随着技术的发展，我们开始期待人工智能展现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人社交、对环境变化作出灵活反应，甚至能主动解决问题。这种强主体性概念包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。例如，一个智能的医疗诊断系统，要能够根据病人的症状、大量的医学知识和数据进行准确诊断，为病人提供治疗建议。这个过程中，系统要展现出自主性，能够理解病人的需求，同时要兼顾治疗方案的医学伦理等问题。又如，自动驾驶汽车要能够感知周围的环境，有的还能够在复杂交通情境和伦理风险下制定和选择其认为的最佳行动方案。这不仅是对环境的反应，更是基于智能系统自身知识和价值判断作出的主动选择。