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　　　　“《振铎》不仅是一部话剧，更是一堂生动的爱国主义教育课。”该校党委宣传部部长陈龙表示，暨南大学希望通过话剧手法打造文化育人“浸润式课堂”，为广大师生提供校史教育“活教材”，在艺术浸润中培养学生的社会责任感与家国情怀。

2025年1月，湖南省教育厅发布《关于优化我省义务教育学校学生课间休息时间的通知》称，从2025年春季学期开始，全省义务教育学校原则上落实15分钟课间时长，保证每天30分钟大课间时长和两次眼保健操（包含在课间时间内），旨在落实学生健康第一的育人理念，促进学生身心健康发展。

　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。