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课后对谈，新锐导演们也积极提问，傅东育一对一给出切实可靠的建议。针对导演们的共同困惑，如何做好自我表达与作品表达的平衡，他表示：“导演对一部作品的表达不需要太直白，而是要绵里藏针，让观众看完后自然而然感受到喜怒哀乐。”他认为，当导演要有颗大心脏，能力、才华与善沟通、懂尊重缺一不可。
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总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
三中三精准资料中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 沈杰群）1月23日-2月12日，乌镇景区围绕“水上年”“非遗年”“科技年”“乌村年”四大板块，将传统非遗与现代科技融合，推出60多项活动，带来“巳巳如意”的春节文化盛宴。
