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其三，耽改剧无法承载严肃、厚重的主流价值表达。 耽改文学的特点是多局限于架空世界，渲染个体的一己悲欢，它的特性决定了这一题材难以承载史诗的、厚重的叙事，而部分耽改剧为了吸引眼球，在画面上突出男性肢体语言的暧昧挑逗，有些甚至不忍直视，呈现低俗庸俗的倾向。主管部门多次强调，电视剧创作要按照“找准选题 讲好故事 拍出精品”要求，践行职责使命，首先就是要找准选题。文艺创作提倡百花齐放，但是现实主义必须是选题的主流、创作的主流，因为从根本上来说，社会主义文艺本质上是人民的文艺，要反映最主流的生活，弘扬最主流的价值观。从近几年的创作也看出，只有坚持现实主义态度，描摹时代风貌，展现人民精神，才能与观众共鸣，才能发挥文艺的精神感召力量。
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对于一部战争片来说，如何定义和体现战争的正义性和非正义性，是确立影片合理性的前提。陈凯歌认为，中国的战争片一定要让观众明白这场战争对中国有什么价值和意义，对今天的和平起到了什么作用。“战争要付出生命的代价。赢来的和平则更为宝贵。这都是我们希望通过《长津湖》来表达的。”陈凯歌说。
澳门天天彩好彩2025免费经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。
