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要将社会保障制度的大厦建得更加牢固，必然要将体量巨大的灵活就业者、新业态就业者纳入其中。长远来看，社会能将“安全网”进一步织密，让更广大的劳动者从中受惠。但在当前，对于相关群体的各种顾虑，各方还需提出具体解决方案。比如，对于有人担心“缴费太高”的问题，是否可以暂时由企业替员工多缴纳一部分社保？又是否可以对社保缴费下限作出一定调整？又比如，对于灵活就业者转换行业后的社保衔接问题，有关部门是否可以通过政策引导更多用工主体跟进，而非只靠单一行业、特定企业“单兵突进”？如此种种，还需在实践中进一步探索。
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出殡要坐着灵车到火葬场，天还是一团黑。火化完后需要捡骨，其他人都走了，爸爸准备一个人进去，我和妈妈担心，便也跟进去了。我看着焚化炉轰隆隆燃烧，拉出来之后，大部分已经成灰，只剩下一小部分的骨头，细碎不堪。奶奶是小小的，骨灰盒更小，就这样还是塞下了。
香港最新最准确资料《霓裳羽衣曲》虽产生于开元盛世，但它广泛地进入诗歌，成为诗人的歌咏对象却在中唐以后。或许是安史之乱后，宫廷乐人流落民间，才为一般文人所熟知。据粗略检索，中唐以前只有两首诗歌写到《霓裳羽衣曲》，分别是李白《清平乐》（其一）和魏元忠《武三思席上咏绮娘（题拟）》。但魏元忠、武三思均卒于唐中宗景龙元年（707），不可能预知唐玄宗开元年间（713－741）所出新曲，因此这首诗歌是否确为魏元忠所作，大有疑问。
