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人面蛇身的神形在古代神话传说中存在诸多例证，《山海经》《淮南子》《史记》《天中记》《玄中记》《神异经》等文献中均有记述。人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工等，其中又以伏羲女娲最是著名。传说中伏羲是雷神的儿子，是母亲华胥氏踩踏了雷神留下的“大迹”所孕生。《山海经·海内东经》说“雷泽中有雷神，龙身而人头”，龙身古时常混同蛇身，伏羲因此就遗传蛇身了。而女娲的形体，在《楚辞·天问》中问出“女娲有体，孰制匠之”这样的话，王逸注说“传言女娲人头蛇身，一日七十化”，王延寿的《鲁灵光殿赋》说“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，说明伏羲女娲人面蛇身在东汉时是很流行的传说。由此，我们就有了这样一个深刻印象：创世时代的众神都是人面蛇身，共享的蛇身是他们共有的“密码”。
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单从姐姐方面来考虑，带着一个“拖油瓶”，当“扶弟魔”，确实很吃亏，日后的就业、婚姻、家庭甚至生儿育女都可能会受到一定的影响。但是，法律为什么做出这样的规定呢？其实是综合考虑的结果，亲姐姐抚养对弟弟健康成长是最有利的，无论从物质保障，还是精神抚慰，都是如此。如果从亲戚、朋友、熟人到陌生人，再到社会机构，构成一个波纹状的差序格局的话，失怙失恃的孩子，其抚养担子肯定由里往外顺延，只有亲人无法承担时，才会推给关系次一层的人，最后才由社会兜底。
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