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自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。
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“因为这班列车早点到达，停留时间较长，站台停留的人也比往常多。这趟列车几乎都是年轻人，大多数应该是来藏旅游的。”列车出站后，张海波陪同记者回到候车室后轻声说。由于轮岗第一天上班，即使来安多站工作已4年了，张海波还是出现了高反症状，整个人精神状态欠佳，面色惨白，嘴唇泛紫，说话稍显吃力。
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