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　　　　从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。

在学术界，翻译是一门专门的学科，有着严谨的学术秩序与规范。但在读者眼里，“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，喜欢怎样的翻译并不是“讲道理”的事儿，可能没有“最完美”的翻译，但一定有“最喜欢”的翻译。有人因为翻译成为某位作家的书迷，也有人因为翻译不合口味而拒绝阅读心爱作家的新书。萝卜青菜，各有所爱，阅读的趣味正在于此。

　　　　在胡杨河职业技术学校学生穆纳瓦尔的眼中，这名从未谋面的大哥哥已经是自己的朋友。穆纳瓦尔的父亲没有劳动能力，家中3个孩子都在上学，所有的重担都落在母亲一人身上，对这个家庭来说，这笔奖学金不啻于雪中送炭。