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　　　　“传承经典技艺、讲好世界语言、用足青年力量、落实城市保障，是景德镇给出的答案。”今年1月，《当代江西》杂志上的《周末“镇”上赶集去》一文写道。越来越多的年轻人改变着景德镇工匠的知识结构，丰富着景德镇陶瓷产品的风格面貌。今天的景德镇有最传统的陶瓷匠人，也有最前沿的陶艺家和年轻的爱好者，百家争鸣，百花齐放。

为了培育新一代传承力量，刘季赟积极投身“产教融合”，与高等院校、职业院校携手构建新型教学模式与系统化课程。“我们研发了气电混动工作台、砖雕材料包和多媒体互动课件，应用于高职院校教学。现在的教学情况超出了我的预期，每个班都能涌现出一两位优秀人才，参与到我们工作室的创作中。如今，我们已与多地高校建立合作，受到大家青睐。”谈及未来传承，刘季赟目光坚定，信心十足，“我坚信，在职业教育的有力推动下，砖雕技艺必将代代相传，重焕生机。”

　　　　西夏的职官制度仿效宋朝，传统汉文史书已有记载，出土的西夏文文献如《天盛律令》和《官阶封号表》等又做了补充和完善。《官阶封号表》显示出西夏有不同于职事官的另外一套“官”的体系，类似于中原王朝的勋官。西夏陵的西夏文残碑文中有“上柱国”的称谓，汉文碑文有“柱国”的称谓，证实西夏有勋官之设。西夏文和汉文残碑中都有“金紫光禄大夫”，可知西夏有阶官之设。勋官是中原王朝授予有功人员的荣誉称号，作为对官员功绩的表彰和奖励；阶官是按照官职等级划分的官员，具有明确的等级和相应的职权。西夏陵碑文中的记载补充了西夏职官制度的重要内容，同时也彰显了西夏不仅在职事官方面延续中原传统，在勋官和阶官方面也承续中原王朝体制。西夏陵汉文残碑中两处有“食邑”的记载，食邑是王朝皇室对王公贵族赐以封地的制度，西夏继承了历代王朝的食邑制度，并将这种制度的实践记录在碑刻之中，补充了史书的某些缺载。