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元明之际的文学家陶宗仪的《元氏掖庭记》中有“仲秋之夜。当其月丽中天,彩云四合,帝乃开宴张乐,荐蜻翅之脯,进秋风之鲶,酌玄霜之酒,啖华月之糕”的句子,其中“华月之糕”当与月饼相似。明代《帝京景物略》则说:“八月十五日祭月,其祭果饼必圆;分瓜必牙错瓣刻之,如莲华。月饼月果,戚属馈相报,饼有径二尺者。女归宁,是日必返其夫家,曰‘团圆节’也。”月饼也谓之“团圆饼”,《酌中志》说:“至(八月)十五日,家家供月饼、瓜果,候月上焚香后,即大肆饮啖,多竟夜始散席者。如有剩月饼,仍整收于干燥风凉之处,至岁暮合家分用之,曰‘团圆饼’也。”
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西夏陵出土残碑上的文字除碑额为篆书外,其余无论是西夏文还是汉文多为正楷。同一帝陵碑亭出土的残碑有多种不同的字体类型,显示出碑亭中原有多方碑石。因是在帝陵中立碑,书写者均是名家高手,所刻文字书法精良,雕刊精细,展现了西夏书法艺术的水平。其中有的端正大方,有的字势豪迈,有的温淳婉丽,有的圆熟深沉,有的似瘦金,有的类院体,有的镌刻后再涂金色,使文字熠熠生辉,反映了西夏不同时期、不同风格的书法艺术。
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