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　　　　人类合作交流、相互学习，以及在此基础上的文化交融和行为选择，这些文化过程的基础是人类之间的相互信任，而信任需要情绪的参与。有学者提出，我们与人工智能的关系本质上是依赖，而不是信任。由于生成式人工智能的不可解释性、不可说明性和不可信任性，加之其不具备情感状态，也不能对自己的行为负责，人类在与其交互时，面对的实际上是一个无法完全理解的、缺乏情感和规范性的“黑箱”，得到的可能是包含无法证伪的知识信息，这种知识可能会通过人机交互的多次循环被吸收到其他对象中，最终作为一种消费信息在人类、人工智能之间传播流转。由此带来的潜在问题是，这些非纯正的、无节制的信息消费不仅大量消耗人类的精力，加剧人类对欲望的过度追求，而且会导致某种特定思维反复强化人类的认知，引发社会心理的问题同时影响人类文化的多样性。

南京大学中国新文学研究中心执行主任张光芒认为，“文学本质主义”建立在文学必须有“人类”的想象力和情感基础之上；“作者中心主义”建立在文学的写作是和作者作为一个“人”的存在相对应的。AI对文学的进击，让我们不得不重新理解这两个概念。

　　　　而高亭宇则在本届亚冬会上以极致的发挥拿下了男子100米和500米的金牌。尤其是男子500米比赛之后，高亭宇因体力透支，在场边不住地呕吐。这位老将在北京冬奥会之后因伤病和年龄的原因，竞技水平相比巅峰时期已大幅下滑。但本届亚冬会很可能就是高亭宇的最后一届亚冬会，他说，带着不舍的心情，不想给自己留遗憾，又是在家门口作战，竞技状态被完全激发了出来。最终他在两个个人项目上都展现出了高水平，夺得冠军。之后又与队友合作拿下了本届亚冬会速度滑冰男子短距离团体追逐赛的冠军。