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　　　　地处热带的泰国在本届赛会摘得亚冬会历史上首枚奖牌。在自由式滑雪男子坡面障碍技巧决赛中，24岁的泰国队选手保罗·维厄当摘得铜牌。“原本我们对奖牌并没有期待，结果他创造了历史。”泰国随队官员苏埃布·塔拉西里对中青报·中青网记者坦言，“中国举办了一届很棒的亚冬会，这项赛事为我们提供了实现突破的平台，帮助我们发展了冬季运动，这对泰国来说非常有意义，这场胜利将激励更多年轻人参与冰雪运动。”

最初，开源指“开放源代码”，在人工智能和数字时代，开源更指的是“开放资源”。有业内人士告诉记者，其实在DeepSeek-R1发布之前，o1模型已经具备了深度思考的能力，只是OpenAI秉持闭源策略，并未公布o1的技术方案，而DeepSeek则是自主探索出了背后的技术，并对此进行了全面开源，引发全球热潮。

　　　　正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。