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　　　　据悉，春节期间，京津冀三地还将以“瓣瓣同心京津冀、 欢欢喜喜过大年”为主题，共同举办三地欢享庙会系列活动，献上系列文旅大餐。京津冀欢享庙会系列活动采用“1+10”的布局结构，即联合举办1场启动仪式，精选三地10个庙会游园会，其中北京五个，分别是东城区第三十七届地坛春节文化庙会，主打新春祈福和京味民俗；海淀区圆明园蛇年新春游园会，展现皇家文化和古典园林盛景；丰台区京彩新春嘉年华，首次设计庙会与灯会相结合，昼夜联欢；石景山区第十二届八大处新春文化庙会突出京味文化；通州区大运河新春游园会，展现大运河人文风貌。

在车厢里，中国铁路北京局集团有限公司天津客运段京津城际列车长刘璐璐向旅客热情介绍“共青团号”列车上的特色服务举措，“为提升‘共青团号’列车服务体验，我们对老年旅客提供‘夕阳红’服务，主动搬拿行李，指引落座；对儿童旅客提供‘微笑互动’服务，一句暖心的‘小朋友，你好’，一个甜甜的微笑，消除服务距离，贴近孩子的心；对特殊重点旅客提供‘多心’服务，留心关注、贴心服务、耐心倾听，做到尊重与服务并举，用心真正温暖旅客的出行”。

　　　　从目前已知的《秦妇吟》写本情况来看，字迹大多较为拙劣，基本可以确定为初学者所书。学而优则仕，敦煌学校选择《秦妇吟》为教材的主要出发点，或与其他俗文学作品一样，主要是为了给学郎们以后写策论、作诗赋打基础。如《秦妇吟》这般既能包含历史事件、又广受推崇、还韵律合宜的诗歌，正适合训练学郎们在对答时策、了解史实、吟诗作对等各方面的能力。从据金滢坤对蒙童文化的研究成果以及日本学者伊藤美重子对敦煌学校与教育的研究成果来看，在有学郎题记的俗文学作品中，《秦妇吟》是存数比例最大的文献之一。这很可能是因为《秦妇吟》是当时新兴的典范作品，所以受到了更多关注，以至于学郎会日常随身携带、诵读学习，这一点从《秦妇吟》11件写本中存在两件阴奴儿所写小尺寸口袋本的文献形态上或可得以证实。