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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
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文物修复是一项巨大的工程，从海昏侯墓2015年被打开以后，就开始组建了国家级团队，10年间专业人员一直进行着艰巨的文物修复工作。南昌汉代海昏侯国遗址博物馆里所能看到的那些精美文物以及后续文物不断上新，就是幕后专家们努力修复的成果。
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