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此外，运动员在激烈的比赛中，冰刀会破坏冰面。所以，在比赛间隙时就要进行浇冰，将滑道的平整度、温度调整到最好状态。本届亚冬会，场馆中的浇冰车更新为了先进的电子浇冰车，能把水均匀平整地浇在冰面上，随后冰层下面的冷排设备会将低温传导到冰面上，让水快速冰冻，从而起到修复冰场的作用。浇冰的效率和精细化程度更高，保障了各国运动员们能滑出好成绩。
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在当代，由经学角度切入孟子研究仍是一种重要的研究方式：学者会强调孟子在中华文化史上的特殊地位，即他对尧舜禹汤到孔子、曾子、子思这一脉“道统”有完美的继承，《孟子》与先王之典（《诗》《书》之类的“五经”）及圣贤之作（“四书”中的《论语》《中庸》等）在内蕴上是相统一的，要在“四书五经”的系统中理解《孟子》。这种理解自有其理论依据，无法轻易否认，但我们也应注意到，仅将孟子放置于尧舜禹汤、文武周孔这一历时性脉络中来理解，必然是不全面的。孟子之所以成为孟子，亦在于他与同时代的杨墨后学、告子、宋子、许行门人等先秦诸子相互辩论而进一步地确立了自身的立场。孟子与孔子、曾子、子思在学说上有所差异，正因为他们面临的具体时代课题不同、面临的论争对手不同，百家争鸣对诸子学说的塑造作用绝不可小觑。“新子学”注意到这种作用，故主张用一种平等的眼光看待孟子的理论对手，对他们的论点同样给予深入的剖析与同情的理解，继而扩大范围，将目光转向儒家的荀子及道家、法家诸子等等能与孟子形成对照的学者，在对比中更深入地了解孟子在先秦诸子中的定位。这种基于先秦诸子群体内在共时性结构的孟学研究途径体现着子学的本位，它与前述在历时脉络中理解孟子的经学式做法恰可相互补充。
天线宝宝资料查询大全官方版下载工作人员经现场勘查断定，这只狼是因钻入车底被轧身亡，并非被撞而死，以前也没有发生过撞死或轧死狼的事。本周二，三江源国家公园公众号发布公告称，经查，轧死狼一事属实，但所轧狼是不是那只网红狼无法判断。三江源国家公园管理局再次呼吁：禁止投喂野生动物，共同呵护好野生动物生存的自然环境。
