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　　　　将《敕勒歌》与相关历史事件密切结合，显然是近代以前一以贯之的诠释路径。可见古人关于《敕勒歌》“慷慨悲凉”的阅读体验，与其说来自文本，不如说来源于玉壁战败后高欢英雄末路、壮志未酬的移情。正如清人袁枚所云，“唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多”。到了近代，文学研究者才将《敕勒歌》与作为伴随文本的《北史》《北齐书》剥离，终于使其作为一首记叙塞外风光的“北朝民歌”写入教材。

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　　　　而在艺术创作中，蛇的形象塑造却宛如一座险峰。其简约外形之下潜藏着深邃的文化意涵，加之人们对蛇有一定的畏惧情感，致使艺术表现举步维艰。若刻画得过于逼真写实，易引发观者内心畏惧与不安；若过于简略草率，则会流于平淡乏味，缺乏艺术感染力，即便采用卡通化的萌趣风格，也难以完整承载蛇所蕴含的厚重文化底蕴。