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　　　　“射弩”作为一项少数民族传统体育运动，拥有极为广泛的地域分布。在东北，额尔古纳河流域的鄂温克族和蒙古族常用桦木做弩；在西南，怒江流域的傈僳族、独龙族善用柘木做弩；在湘、黔一带，苗族人民则惯用岩桑木制弩。狩猎、御敌……“长城内外皆故乡”，尽管相隔千里，“弩”却曾发挥着相似的作用——猎取食物、保卫家园。

汉代古典学主要是儒家经学，又有今古文之争，这是儒家内部古典学之争。争论的焦点，一是书写经典的文字和来源不同；二是对孔子的理解和认识不同，古文同时崇奉周公，认为五经是记载先王典章制度的书，保存了王道的理想；三是今文以“六经”为孔子所作，古文以六经为古代史料和典章制度的汇集；四是今文与古文对经典的诠释方式和方法不同。这些争论主要是文献学、文字学、训诂学、历史学与义理学之间的争论。郑玄合今古文之学而用之，但他的义理学仍弱于训诂学。

　　　　在“妈妈岗”劳动权益保障方面，《通知》要求，符合确立劳动关系情形的，双方应签订劳动合同，用人单位与员工协商弹性工作、不强行安排加班、工作时间因照护儿童需要可以请假等相关事项，协商明确的应列入劳动合同，依照劳动保障相关法律法规进行规范和处理。