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　　　　对消费产业而言，最理想的种子用户，就是对新生事物有着旺盛热情、充满好奇心与探索欲、愿意参与品牌构建的年轻人。博主正是品牌连接这些种子用户的桥梁，我们用内容去吸引更多志趣相投的年轻人，让他们选择要不要成为这个品牌的追随者。在这一过程中，我们也观察着年轻人的消费兴趣指向，由此调整着工作策略。

再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。

　　　　中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 王烨捷）11月27日晚，由著名指挥家、上海音乐学院作指系教授张国勇执棒，上海音乐学院交响乐团160名师生、交响管乐团97名开场号角手，以及校内外优秀演奏家组成的97人铜管乐团，逾300人超庞大乐团亮相，共同奏响上海音乐学院建校97周年音乐会暨上海音乐学院大熊合作机制年度音乐会。本次音乐会是上海音乐学院近年来“教创演研”一体化人才培养成果的一次展示。