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所以，我们看到了存在着巨大阶级差异的男女主公苦苦挣扎，这种挣扎直接来源于简·爱的极度自尊。罗切斯特曾拥有一个妻子这件事让她备受打击，前者不断向她倾诉苦恼，昔日的年少无知，以及自己也是那场婚姻骗局的受害者，但这些都不足以挽留她。直到后来，狠心离开庄园的简·爱拥有了一笔遗产，获得了经济独立，而罗切斯特的处境恰好相反，一场大火让他一无所有，双目失明，一条胳膊也被截去，两个人的地位发生了翻天覆地的对换，她才愿意回到罗切斯特的身边与之相伴。所以说，《简·爱》这部作品最终获得的爱情，是一种象征更崇高意义上的圆满。对于当代读者而言，这恰是这部作品的局限，而这种局限性是勃朗特姐妹生活的那个年代所决定的。回到当代女性身上，即使是碰到相似的境遇，她们的选择也不会是《简·爱》里那个样子了。如果《不惑之旅》中的简单与马列文，可以不重走《简·爱》的老路，倒是或许能在经典作品的蓝本之上，找到属于当代的“不惑”。
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李学武说，最初，郑振铎的散文影响了她的语言感觉，而后，她在不同领域发现这个名字：儿童文学、诗歌翻译、俗文学研究、版画史、文物与考古……《振铎》中，“振铎”面对审问，从容说出自己的职业：暨南大学文学院教授。审问者说：“一个教书匠。”而他起身反驳：“一个振铎者，一个警民人。”剧中，他目睹时局动荡中大量珍贵古籍被焚烧、运往海外，下决心尽己所能抢救国家的古籍图书，也因此承受着被敌人绑架、暗杀的危险。
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