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作为石窟壁画的组成部分，乐舞图像的主要功能是在佛教语境下实现的，但这种功能并不能一概而论，不同题材壁画中乐舞的功能是有一定区别的，这又涉及乐舞图像与佛经文本对应的问题。可以明确敦煌壁画是基本遵照佛经文本绘制的，这是壁画研究的重要前提。因此，壁画中的乐舞图像自然能够与经文中的记载相对应，这也解释了为什么敦煌有些题材的壁画中看不到乐舞图像，因为这些壁画如果有对应的佛经文本，基本上这些文本中是没有与乐舞相关记载的。当然，具体问题还要视壁画内容、风格、时代作进一步研究，但大多数情况下的确如此，在经变画中这种规律更加明显。这样，我们就能依据文本看到不同乐舞图像具有的功能，如赞颂、宣法、供养、舞印结合等。
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香港好彩免费资料大全正版分别已属伤感，诗人却不愿有任何排遣与宽慰，反而以“设计”一次更深刻伤感的方式，使愁绪“不断若寻环”。“刻意伤春复伤别”“人生何处不离群”，两首诗的警句放在一处，大抵更能刻画李商隐的彼时情结：走不出人生的崎岖，抑或是不愿走出心绪的低徊。
