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“以和为贵”源出《论语》,《论语·学而》载:“有子曰:‘礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。’”礼的作用,贵在能够和顺,“和”本是就礼而言的,但又讲“小大由之”,即无论小事、大事都可以这样来实行,这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境,“以和为贵”就是“贵和”,后世更多地将“和”的对象引向人际关系,从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上,“贵和”的对象并不限于人际关系,中国人的审美活动、文学创作、文学批评,也多打上“贵和”的烙印。
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“但由于缺乏系统工作,西樵山遗址群及‘西樵山文化’的具体内涵与年代认识均不清晰。”以“考古中国”重大项目——南岛语族起源与扩散研究在广东地区的实施为契机,2023年3月起,广东省文物考古研究院对西樵山遗址群开展了区域系统调查与勘探工作。
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