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　　　　在朵朵的描述中，这个AI玩偶不仅是知识的源泉，更是情感的寄托，陪伴她度过了一个又一个成长的瞬间。一次，朵朵遇到了伤心事：“好朋友抢走了我心爱的东西，而且没有归还，我感到很难过。”AI玩偶安慰她：“别哭了，等你们很久不见面，她没准会很想念你，就会把东西还给你的。”朵朵的心情好了许多。更神奇的是，玩偶的话竟然应验了，朋友后来真的把东西还给了她。

文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。

　　　　绵竹有年画，还有酒，林国栋看到了“跨界”的可能性。他用的是最直观也最能体现绵竹年画特色的方法——在装满绵竹酒的酒瓶包装上彩绘绵竹年画，将“福、禄、寿、喜、财、顺、仁、智、礼、义、信、和”这些喜庆吉祥的内容植入产品包装。这项创意获得四川旅游名优土特产品包装创意设计大赛金奖，也让林国栋更有信心将“年画+”进行到底。