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我堂姐夫是医生，平日里谁家老人有个身体不适都咨询他。侄女也正在读医，算是女从父业。去年过年时，我堂姐对她说，你爸爸要退休了，你好好学，以后各家老人的健康热线客服就得交给你了。不知为何，我听着心头触动，好像有一些宽泛而巨大的词语瞬间变小变暖了，比如“传承”。家人大概就是各司其职，一起面对生活吧。“责任”和“付出”是爱的一副面孔，我20岁时对它们深怀恐惧，因为只想自由。到了40岁才发现，人是靠着牵绊才能站稳在大地上的，一个家庭就是一棵树的根系。当然也不止家人，好朋友也是我们身边的根系，是没有血缘关系的家人。
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如果抛去成见，仔细梳理相关文献，就可以发现围绕周公的文治武功实际存在两种叙述，一种可称为制礼作刑，一种是制礼作乐。前者更为根本，更能反映周公的政治实践和思想；后者则是周公在稳定政治局势后，昭示天下归附的礼仪性演示，虽然也有一定的意义，但其重要性显然不能与前者相提并论。然而后世学者往往只注意到后者，而忽略了前者，甚至用后者去理解前者，结果造成认识上的偏差。
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