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　　　　距离诸暨市区将近一个小时车程，在浙东大山里，120年的村小，这本身就是个奇迹。特别是在不断有乡村小学消失的今天，如此多高龄校友回到大山里的校园，关心支持学校的发展更是个传奇。这些都不禁让人思考：什么样的学校能够让校友铭记、感谢，并愿意反哺？

作为一部国际合拍的纪录片，国家地理探险家与贵州当地探险家前往贵州世界之最的各个目的地，用脚步感受了被誉为“人间绿宝石”的荔波小七孔、“最野”的荔波茂兰喀斯特洞穴、“中华第一瀑”安顺黄果树瀑布……一次性集结贵州最值得探访的各类旅游目的地，旨在让全球观众了解贵州“山地王国”的山川秀丽、气候宜人、多元民族文化，带领观众踏上贵州向全球观众准备的“心之向往”的文旅之行。

　　　　据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。