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实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。

　　　　寰亚电视制作有限公司行政总裁、上影寰亚执行董事陈德修则透露，“当我还在TVB做发行的时候，已经跟优酷有很多的合作，这一合作就是十多年。彼此都很信任，优酷也希望香港团队做自己优势的题材，也鼓励创新，所以有了《家族荣耀》。”他透露，十多年前港剧的主要用户是35岁以上的男性，且港剧某种程度上代表一些南方的文化，南北文化差异带来了观剧地域上的局限性。而现在，港剧用户则是25岁以上的女性占多数。