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　　　　从肉酱到豆酱，是中国人饮食史上的一大步，具体这一步迈出于什么时候，没有明确记载，但西汉马王堆汉墓出土的文物中，就有不少豆豉和豆酱。这一转变的意义，还远大于饮食本身。以至于日本的文化人类学者石毛直道在定义“东亚文化圈”时，用了这样一个词——“豆酱文化圈”。

说唱碰撞民乐，农人演绎交响，芭蕾编织稻田意象，《稻花香里说丰年》以别出心裁的创新编排，让一场以“稻”为题的节庆晚会，既有新鲜时尚的年轻表达，又有亲近观众的温情叙述，还有激情昂扬的献礼情怀，实现了国家重大庆典的宏大叙事与人们细腻情感的有机贯通和纵深表达。

　　　　搭骨架、糊纸板、上彩绘，最后风干定型……高分子材料与工程专业的龙琪瑾回忆，大家制作灯笼时，吃了不少苦头。例如，一群理科生上网学习衍纸作品和手工技法，用衍纸制作不同形状元素，但一开始总是失败，只能不断拼接，让技艺越来越熟练。此外，为了保持灯笼结构的稳固性和美观性，同学们需要在课余不断试验和调整，找到制作的平衡点。