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　　　　“相较于传统化疗，尽管患者接受CAR-T疗法治疗后缓解率更高，但是仍有部分患者会复发。因此并不是每一个通过CAR-T治疗得到缓解的患者都能够实现临床治愈。还有少部分患者使用CAR-T疗法后没有获得缓解。”王迎说。

刘振江强调，“当我们谈论脊柱侧弯时，首先要准确识别和测量其程度”。这需要依靠专业的医疗设备和医生的判断，家长在日常生活中可以留意孩子的脊柱情况，一旦发现异常，应及时就医进行专业检查。同时，他也提醒家长，“正常人的脊柱本身就不是完全笔直的，会存在一定的生理弯曲，因此家长也不必过于追求孩子脊柱的板正，不必过于焦虑”。

　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。