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　　　　三国时期，墓志尚未广泛应用，再加上盗扰，这让判断墓主人身份成为此时期考古工作的一大难题。此前几座确定墓主人身份的三国墓葬，都依靠的是出土器物上残存的文字信息，如著名的安阳曹操高陵发现有“魏武王常所用”字样石牌、洛阳曹休墓出土“曹休”铜印、马鞍山朱然墓出土写有朱然身份信息的木刺、南京五佰村丁奉墓出土刻有丁奉身份信息的砖地券。此次确认张昭墓的重要依据是M170出土的两方金印。两方印皆为龟钮，阴刻篆文，一为“辅吴将军章”，一为“娄侯之印”。据《三国志》，拜辅吴将军者仅张昭一人，爵封娄侯者仅陆逊、张昭两人，而陆逊于夷陵之战后已改封江陵侯，故两印的主人只可能是张昭。

虽然《十三邀》被定义为一档访谈节目，但徐婵娟觉得，这不是访谈，而是一种交流。以“交流”为指引，拍摄就不会一味追求视觉上的“完美”，而更追求真实交流场景的生活气息。比如，许知远和曼丽的聊天，就是在厨房餐桌上，曼丽招待大家吃蛋糕、喝茶，交流自然而然地发生了。

　　　　北京工美高级技校工艺美术系主任陆璐介绍，在景泰蓝人才培养上，该校采用“双大师”引领的模式。校内的大师负责课程一体化教学指导，提供系统化的训练；企业的大师及高级技师，则为学生提供真实项目的训练和专业指导。随着传统工艺传播的日益广泛，学生的就业前景乐观。